Жизнь вроде бы совсем не изменилась.
Всё тот же город, те же люди, те же страсти.
Но человеку одному, Бог сделал милость,
Послав как будто в наказанье каплю счастья..

А человек.. Он просто шёл своей дорогой.
Забыв, что счастье и любовь - одно и то же.
И растеряв благодеяния от Бога,
В конце пути лишь понял, что всего дороже..

© Somers Сергей Somers. Авторская страничка

Somers.Творчество

А вам никогда не казалось, что не сны предсказывают и предрешают судьбу, а сама жизнь раскрывается во снах с самой правдивой, чистой стороны? Что во снах, мы видим не то что будет, а то что должно было быть, но не случилось?
Иногда мне кажется, что если бы была возможность каким-то образом записать сон на видео и проанализировать его, то многих бед можно было бы избежать, и мудрость, сокрытая в неведомом, показала бы нам больше, чем мы можем себе представить..
Учёные говорят, что сны ни что иное, как бессвязные моменты нашей жизни, "транслируемые" сознанием. Что персонажи, предметы, действия и разыгрываемые сценарии, никак не связаны с реальностью. Возможно, так оно и есть. Но ведь есть так называемая "длинная" память и подсознание; и что если именно скрытые разделы мозга, не задействованные в реальной жизни, начинают работать во сне и тот поток бессвязных, как нам кажется, сюжетов и есть то самое важное знание, которого нам так не хватает?

© Somers Сергей Somers. Авторская страничка

Somers.Творчество

Это небольшое измышление, я откопал у себя в черновиках.. И мне оно показалось интересным и актуальным. Почему именно сейчас? Да просто потому, что почему-то, сегодня я усомнился в собственной целесообразности.
--------------------------------------------------------------------
Зачем всё, если это не приносит радости? Для чего талант, если ему нет места в этой жизни?
Мы разбиваемся об эту стену невежества и лицемерия.. Писать, для себя? Зачем?? Ведь твоя писанина, это и есть твои мысли, только твои, которые всегда останутся с тобой.. Для чего и для кого их выставлять на показ, если тебя всё равно никто и никогда не поймёт?
Ты пытаешься преобразить мир? Как?! Своей никчёмной болтовнёй? Разве кто нибудь хоть раз сказал тебе, что ты гений? Что твои способности кому-то необходимы для жизни? Что без тебя этот мир опустеет и что ты несёшь доброе и светлое, которого давно не было на этой Земле? Нет! Ты, всего лишь один.. Один из миллионов таких же, выдумавших себе своё предназначение..
Нет, ты не тот, от кого зависит чьё-то счастье или боль.. Ты ничего не меняешь.. Ты просто не в состоянии что-то изменить.. Конечно, ты можешь попробовать.. Дать кому-то жизнь, или забрать её, улучшить, или наоборот, превратить в ад.. Но только за счёт себя! Только своими, собственными силами и желаниями, и только ради себя..
Ты ничем не жертвуешь.. Ты ничего, никому не даёшь.. И ты никому не нужен.. Зачем тогда ты? Для кого? Для себя? А себе ты нужен?

© Somers Сергей Somers. Авторская страничка

Somers.Творчество

©Photo by Martin Stranka
Полагаю, что не только я, но и многие мои читатели тоже подмечатают, что с течением жизни меняются взгляды на те, или иные предметы. Вот я, и кстати, не так уж давно, не очень любил не только разговоры, но и участие в них на предмет философствования о смысле жизни. Жизнь предельно ясна, чтобы разводить о ней споры. Но теперь и меня потянуло философствовать и я увлекся этой наукой.
Я и по сей день,не считаю,что философия очень уж важная и далеко не главная наука, но она все таки помогает вникать в самую суть вещей, мыслить гораздо глубже,развивает способность к объективному мышлению,одновременно являясь как источником так тупиком мышления,ведь ее особенность в том,чтобы направлять наши мысли на изучение процессов в очень узком направлении.

~~
Поделюсь своей радостью, наконец таки купил любимой жене немецкую мойку для кухни фирмы Blanco Claron. Очень элегантный дизайн,жена в восторге и я счастлив. Делайте любимым дамам подарки как можно чаще, сами дольше проживите..!!

Francesco Alberoni (Франческо Альберони) родился 31 декабря 1929 года в Пьяченце, Италия. Социолог, журналист, писатель, профессор университета, изучал медицину в Павии, а позднее психоанализ и статистику вместе с Giulio Maccacaro. В 1968 году, в связи с нарастающей общественной деятельностью, был вызван для преподавания в Католический университет Милана отцом Агостино Джемелли. В 1979 году он опубликовал эссе, которое сделает его известным во всем мире "Падение в любви" и "Любовь" и переведены более чем на двадцать языков. Являясь одним из самых выдающихся социологов, Альберони известен своей способностью быть понятны даже непрофессионалам и этот дар, редкое среди итальянских ученых. Недавно он опубликовал свой первый роман "Диалог любителей".

Франческо Альберони о том, как сохранить состояние влюбленности

Быть влюблённым это не состояние, а постоянная работа для существования. Любовь не длится, потому что она закостеневает, но если всё время происходит обновление, она возрождается. Англо-саксы чtтко отличают falling in love – вхождение в любовь (innamoramento - по итальянски), от being in love, быть влюблённым. Процесс короток по определению, если и вовсе не мгновенен, как указывает значение глагола to fall. Но после существует состояние влюблённости, которое теряет часть характеристик innamoramento, сохраняя лишь некоторые. Теряются драматические и спазмодические характеристики, блистательное ликование и панический страх, экстаз и мучения. Теряется трансфигурация мира. В двух словах — теряются все специфические черты состояния зарождения. Но сохраняется идея, что личность, в которую мы влюблёны, и которая стала женой или мужем, является единственной личностью, которая нас действительно интересует.
Именно её мы предпочитаем другим, не исключая самых известных — «кумиров». Именно поэтому, если мы думаем, что с ней может что-нибудь случится или она долго не возвращается, нас охватывает панический страх.
Почему любовь в одном случае быстро заканчивается, а в другом любовь длится продолжительное время? Вот наш вопрос. Чтобы на него ответить, мы должны сначала ответить на другой — предварительный — вопрос:
Когда мы влюбляемся?
Мы влюбляемся, когда мы готовы измениться, готовы отбросить уже пережитый и использованный опыт и когда мы одержимы жизненной силой в достаточной мере, чтобы осуществить новый опыт и изменить свой образ жизни. Когда мы готовы активизировать возможности, которые ещё не использовали, исследовать миры, которые ещё не исследовали, реализовать мечты и желания, от которых мы отказались.
Мы влюбляемся, когда мы полностью не удовлетворены настоящим моментом и когда мы имеем внутреннюю энергию, достаточную для того, чтобы начать новый этап нашего существования.
И теперь, следующий вопрос: когда любовь заканчивается?
В любви может быть ранний кризис и поздний кризис. Ранний кризис влюблённой пары, как правило, проявляется потому, что не создалось достаточно сильной любовной связи. То есть не было настоящего вхождения в любовь, а было псевдовхождение. Но бывает также случай, когда кризис приходит, несмотря на настоящее innamoramento — как правило, это происходит, когда разница в чаяниях, надеждах и восприятии жизни слишком сильна.
More

Существуют 3 основных мировых религии - буддизм, христианство и ислам (указаны в порядке возникновения). Чтобы религия считалась мировой, она должна иметь весомое число последователей по всему миру и при этом не должна ассоциироваться с какой-либо национальной или государственной общностью. Все остальные ответвления принято считать культами и лжерелигиями

Секты, лжерелигии и культы, действующие сегодня в России, можно классифицировать следующим образом:
1.    Конфессии и секты, являющиеся относительно традиционными для России — баптисты, адвентисты, лютеране, пятидесятники. Традиционно эти конфессии были распространены вопределенных этнических групп — немцев, поляков, литовцев и др. общин. Однако сегодня эти конфессии заняты активной прозелитической (Прозелитизм — привлечение в какую-либо религиозную организацию представителей других конфессиональных общин. -прим. сост.) деятельностью среди православных.
2.    Тоталитарные секты псевдохристианской ориентации, такие как «Церковь Христа», «Новоапостольская церковь», харизматические движения, например, «Завет», корейские протестантские секты, «Семья». Они ссылаются на Библию как на основной источник своего вероучения, произвольно подбирая и извращая смысл вырванных из контекста цитат для доказательства нужных положений. Практически все эти сектанты утверждают, что их организации имеют свое историческое происхождение непосредственно от святых апостолов и организуют свою жизнь точно так, как это было в первохристианские времена. Тем не менее, они не могут назвать ни одного из своих предшественников, которые учили бы в исторический период от начала новой эры до времени возникновения секты. Настоящая история секты от адептов (Адепт — последователь, приверженец какого-либо учения (в данной проблеме используется также аналогичное понятие — культист)) зачастую и вовсе скрывается. Это лишний раз подтверждает, что с традиционным христианствомсектанты ничего общего не имеют.
3.    Секты, претендующие на обладание «новым откровением» — мормоны (или «церковь Иисуса Христа святых последних дней»), «Свидетели Иеговы», Белое братство, «Богородичный центр», движение Муна (Церковь Объединения с ее фронтовыми организациями), «Аум Синрике», «Церковь последнего завета» лжехриста Виссариона, бахаизм.
4.    Учения и секты из движения New Age («Новая эра», «Век водолея»), имеющие оккультный характер, ставящие своей задачей развитие в человеке паранормальных и экстрасенсорных способностей, целители и колдуны, восточные культы — кришнаизм, йогические практики, в том числе сахаджа-йога, трансцендентальная медитация, неоведантизм, теософия, «живая этика» (агни-йога) Рерихов, антропософия, секта П. Иванова, секта сайентологии Л. Рона Хаббарда (центр «Дианетика», «нарконон», «криминон» и т. д.), астрология, «Академия фронтальных проблем» («Академия Золотова»), неоязыческий центр «Юнивер», валеология, "Троянова тропа«и др. В настоящее время наблюдается процесс объединения и консолидации различных участников движения «Новая Эра», примером чего может служить возникновение в Новосибирске объединений типа ассоциации «Колыбель Сибири» или «Новосибирского комитета миротворчества».
5.    Сатанинские культы, носящие изуверский характер и опирающиеся в основном на молодежь. В такие группы молодых людей толкают юношеский нигилизм, отрицание авторитета родителей, общества, Бога, жажда безнаказанности. Вербовка в них осуществляется на различных молодежных сборищах, чаще всего рок-концертах. Ребят привлекают оккультными фокусами, наркотиками, половой распущенностью, культом насилия. Иногда сатанисты прячутся под вывеской философских или культурных обществ. Подростков соблазняют обещанием чудесной силы, полной свободы, обогащением сексуального опыта. Девиз «делай все, что хочешь, ты имеешь право на все, и можешь убить тех, кто посягает на твои права». Все моральные преграды сознательно разрушаются, безнравственность возводится в принцип, сила и безжалостность — в культ.
Читать далее

Недостаточно просто мечтать,
нужно сделать все возможное для того,
чтобы мечты осуществились.
Хорхе Анхель Ливрага
Профессор Хорхе Анхель Ливрага Рицци, итальянец по национальности, родился в Буэнос-Айресе (Аргентина) 3 сентября 1930 года. Скончался в Мадриде 7 октября 1991 года. И его мать, Виктория Рицци, и отец, инженер Анхель Ливрага, имели итальянское происхождение: их семьи эмигрировали в Аргентину в конце XIX века. Это обстоятельство позже позволило ему принять итальянское гражданство.
Ранняя смерть отца (Хорхе было тогда пятнадцать) вызвала в душе юноши глубокие переживания и переосмысления, которые вылились в поиск смысла жизни. Он начал знакомиться с различными философскими группами, в которых изучал историю религий и символизм, совмещая это с занятиями на медицинском факультете университета Буэнос-Айреса. В то же время глубокий интерес к истории, археологии и искусству побудил его прослушать соответствующие курсы в том же университете. Одновременно он занимался и поэтическим творчеством, результатом чего стала национальная премия Аргентины в области поэзии, полученная им в 1951 году за сборник «Лотос».
Сайт посвященный Хорхе Анхелю Ливраге и его философским трудам
В 1957 году он основал журнал «Теософские исследования», задачей которого было познакомить университетскую молодежь с теми связями, которые существуют между древней, традиционной мудростью и новыми научными открытиями XX века. В том же году, воспользовавшись приездом в Буэнос-Айрес известного философа Шри Рама и при поддержке последнего, он сделал следующий шаг — основал «Новый Акрополь». Эта ассоциация призвана пробуждать у молодежи интерес к философии, продолжая традицию классических философских школ, подобных платоновской и неоплатонической. «Мы осознали, что человечество обладает неисчислимым сокровищем Мудрости, которое было скрыто и забыто и сегодня недоступно молодежи. Эта Мудрость дает ответы на вопросы о смысле жизни, о наилучших формах устройства общества и мира, в котором мы живем», — вспоминал он.
Читать далее

Genrih Theodor Boll (Генрих Теодор Белль) - ( 1917 - 1985, Германия) -
немецкий писатель , переводчик, лауреат Нобелевской премии по литературе 1972 года.
Франкфуртские чтения (отрывок)
На долю современной литературы выпадает ответственность,до которой она не доросла. Ничего не говорящее общество, известная беспомощность церквей, которые добиваются социальной "действенности" и потому все стыдливее настаивают на обязательности своей морали, ищут себе научного алиби, невыразительно высказываются о вещах, которые им не к лицу, подобно обществу, политике прибегают при случае к доносительским кличкам - все это, как я сказал, ставит современную литературу перед ответственностью, нагружая ее эротическими, сексуальными, религиозными и социальными проблемами, то так, что всякую разработку их ей снова ставят в вину. Где политика отказывает или терпит провал - вспоминаю об истерической горячке, с какой у писателей вымогались высказывания против берлинской стены, - от авторов как нарочно начинают требовать слово, обязывающего слова. Ждут предельно просто сформулированных откровений, которое политикам можно было бы применить для взаимного разоблачения.
Не случайность, даже не просто коварство или цинизм, если писателей пытаются побудить к высказываниям о политических, социальных, религиозных вопросах. Высокая честь, я бы даже сказал, слишком высокая честь и вместе доверие, когда среди джунглей определений от вас требуют того единственного прямого слова, которое станет для всех обязательным. Спрашивают не с науки, не с политиков, не с церквей - нет, именно писатели должны высказывать все то, чего другие никак не хотят говорить: что потерянное потерянно, может быть, только для того, чтобы кто-то потом получил положенное нашедшему вознаграждение. Писатели должны назвать ребенка по имени. Политики увертливы, люди церкви в своих публичных выступлениях хитры, как змеи, бесхитростного, правдивого слова люди ждут от писателей.
Однако, стоит им его высказать, машина демагогии взвывает, как сирена воздушной тревоги. Едва раздается слово, поднимающееся над ничего не говорящей тривиальностью стандартных публичных высказываний, и всеми овладевает паника.
Как более или менее осознанную констатацию этого положения дел, я объясняю себе, между прочим, шумное появление новой литературы, которая выражает ничего не говорящие вещи с образцовым изяществом, освобождает человека от его человечности, привязанности, социальности, ничего не говорящими описаниями ставит его в ничего не говорящее окружение - удерживает язык в его собственном теле, ничему не дает разгласиться, прорваться наружу; ни одного тревожащего сообщения, слова; остаться в круге, в кружке, ни движения вовне, один только ритм собственного кружения.
Перевод В.В. Бибихина
©Белль Г. Франкфуртские чтения

→
Для выхода из любой сложной житейской ситуации всегда найдется решение - кредит наличными под залог.
Автоломбард на Красносельской оперативно предоставит Вам кредит под залог автомобиля. Удачи..!!